බුද්‍ධ ධර්‍මයෙන් වූ ලෝක ශාන්තිය - IFBC Organization | Dhamma

Posted by | September 06, 2014 | සිරි සදහම් ( Dhamma) | No Comments

ලොව උත්තරීතර දහමක් වේද, සත්‍යයක් වේද, දර්ශනයක් වේද, ගැලවුම් මගක් වේද ඒ බුදු දහම පමණක් බව ලොවම දනිති. ලොව ඇතිවන සියලු මිනිස් ගැටලු වලට හේතුව වන්නේ මිනිසා මිනිසත් කම අමතක කර දැමීම බව අවිවාදිතය.

අද මුළු ලොව ම එක සේ පැතිරී පවත්නා අරුම පුදුම වරප්‍රසාදයක් නම් නිදහස යි. නිදහස යනු කුමක් දැයි නිසි ලෙස නොදන්නා ඉතා පිටිසර වැසියා පවා නිදහස ගැන කථා කරයි. මේ නිදහස පිළිබඳ අදහස් ලැබුනේ කොහෙන් ද? සර්‍ව ලෝකෝත්තම අපේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගෙන් ය. එ මෙන් උන් වහන්සේ ලබා දුන්නේ අද බොහෝ දෙනා බලාපොරොත්තු වන නිදහස නෙ‍ා වේ.
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ කාලයෙහි මනුෂ්‍යයනට මෙ බඳු නිදහසක් නොතුබුණේ ය. නිදහසේ සිතන්නට වත් ඉඩක් නො වී ය. විශේෂයෙන් ආගමික නීති රීතිවලින් මිනිසා තිරිසනකු මෙන් බැඳගෙන තුබුණේ ය. ලෝකය බොහෝ දියුණු යැ යි සිතන මේ විසි වන ශත වර්‍ෂයේ පවා ඇතැම් ආගම්වල නිදහසේ කථා කරන්නට, දැනගන්නා අදහසින් වත් ආගමයේ සමහර කොටස් පිළිබඳ ප්‍රශ්න කරන්නට, අන්‍ය ආගමික පොතක් බලන්නට අවසර නැත. බුදුරජාණන් වහන්සේ තම සවුවනට ඒ බැමිවලින් මිදී නිදහසේ හිතන්නට ඉඩ දුන් හ. බුද්ධ ධර්‍මයේ රහස් නැති හෙයින් ඕනෑ ම තැනෙකින් ප්‍රශ්න කරන්නට ඉඩ දුන් හ. එ හෙයින් මනුෂ්‍යයාගේ චින්තන ශක්තිය වැඩි දියුණු විය. එහෙත් මෙ කල බොහෝ දෙනා බලාපොරොත්තු වන බාං ළිහා හළ ගොනුන් මෙන් නිදහසේ හැසිරෙන, කතා සහ ක්‍රියා කරන නිදහසක් ප්‍රකාශ නො කළ හ. උන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ සුදුස්සාට සුදුසු තැන දිය යුතු නිදහස ය. යමකු එය වරදවා පාවිච්චි කරනුවා නම් එය ඔහු ගේ වරද මිස දුන්නහු ගේ වරද නො වේ. නිසි පමණට යෙදීමෙන් මැරෙන්න යන්නවුන් සුවපත් කළ හැකි තරම් අගනා බෙහෙත් නුසුදුසු ලෙස පමණට වඩා යෙදීමෙන් සුවයෙන් සිටින්නවුන් මරන්නට තරම් පොහොසත් වේ. එ සේ වුවොත් එය යෙදූවහු ගේ වරද මිස සොයා දුන්නහු ගේ වරද නො වේ. මෙසේ සුදුස්සාට සුදුසු තැන සුදුසු පරිදි දිය යුතු නිදහස ලොවට පළමු වරට ප්‍රකාශ කළේ මා ගේ බුදුපියාණන් වහන්සේ ම ය.

අද ලොව ඇති බොහෝ ආගම් තම අනුගාමිකයන්ට කිසිදු නිදහසක් ලබා දී නොමැත. යම් කිසි ගැටලුවක් සිය ආගම ගැන ඇසුවොත් හිස ගසා මරා දැමීම පවා සිදුකරයි. ගල් ගසා මරා දමයි. ආගම යන්නෙහි අරුත කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? ආගම යනු ආත්මය + ගලවා ගැනීමේ + මග යි. ගල් ගැසීම් වලන් හිස ගසා දුමීම් වලින් ගැලවෙන ආත්මය කුමක්දැයි සුවිශාල ගැටලුවකි. මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ පවා මෙවන් දැඩි දඩුවම් ක්‍රියාත්මක වූ බව සත්‍යයකි. පථීවිය හිරුවටා ගමන් කරන බව පැවසූවන් පුලුස්සා මරා දැමීමට පවා ඒ ආගම් දැඩි මතධාරී මට්ටම් වල සිටියහ. එහෙත් මේ කිසිදු ආගමකින් සැබැවින්ම ආත්ම දමනයක් සිදුවේදැයි යන්න ගැටලුවකි.

සැබැවින්ම ආගමකින් සිදුවිය යුත්තේ කුමක්දැයි අපිට සිතිය යුතුව ඇත. නැතිනම් ආගම ඇදහිය යුත්තේ කුමකටද? විලාසිතාවක් සදහාද? කා බී සතුටුවන අවශ්‍යතාවය මතද? එසේත් නැතිනම් රාජ්‍ය බලය රැකගන්නා ආයුධයක්දැයි නැවත සිතා බැලිය යුතුය. මිනිසත්කමට අවැසි ගති පැවතුම් වර්ධනය කරගන්නා මාර්ගයක් මිස ආගම මිනිසත්කම නැතිකරන මාර්ගයක්දැයි නැවත හදවතින් විමසා බැලිය යුතුය.
අද ලෝකයේ සිදුවන ගැටුම්, කළකෝලාහල විශාල ප්‍රමාණයකට මුල්වන්නේ ආගම් බව නොරහසකි. ආගම ව්‍යාපාරයක් වශයෙන්ද බලය තහවුරු කර ගැනීමේ මාරුගයක් වශයෙන්ද පලිගැනීමේ මාධ්‍යයක් වශයෙන්ද යොදාගනී. මෙහිදී ආගම යන වචනය භාවිතා කරමින් දියත්වන ව්‍යාපාර මිස මේවා ආගම් බව කිව නොහැකිය. ආගම යනු ආක්ම ගලවා ගැනීමේ මගනම් ඉන් සත්වයන්ට සෙතක් විය යුතුය. යමෙක් ආගමට නමින් මිනී මරයිනම් ඉන් සිදුවන ආත්ම ගලවා ගැනීම කුමක්ද? අසරණ සතුන් මරා දමයිනම් ඉන් සිදුවන ආත්ම දමනය කුමක්ද? ආගමික දිනය මත් පැන් බී රැගුම් කරන දිනයක් නම් ඉන් සිදුවන ආත්ම දමනය කුමක්ද?
ඉහතින් සදහන් වූ විගඩම් සිදුනොවන ආගම කුමක්දැයි ඔබම සිහිකර බලන්න. මිනිසා පාලනය වන්නේ තම සිතින් බව බුද්ධ්මතුන්ට අමුතුවෙන් නොකිව මනාය. තමන් කිසිවෙකු මැරුවොත් ඉන් දඩුවන් විදින්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ. තමුන්මය. තමුන් සිත පාලනය කරගන්නේනම් ඉන් සුවය ලබන්නේද තමුන්මය. එසේ හෙයින් බුදු පියාණෝ සිතම උතුම් කොට සුලකූහ. සිත පාලනය කරන්නා දෙලොවම යහපත උදාකරගන්නා බව දේශනා කලේ එහෙයිනි.
ලොව යලු ගැටුම් වලට හේතුව රාගය හෝ ද්වේශය හෝ මෝහය නොවේද? ඔබම සිතා බලන්න. ඕනෑම ගැටුමක් සිදුවන්නේ එක්කෝ දැඩි කැමැත්තක් හෝ අතමැත්තක් නිසාය, නැතිනම් වෛරය තරහව නිසාය, නැතිනම් අනවබෝධය හෙවත් මෝහය නිසාය. ඉදින් මේ සියල්ල පාලනය කල හැකිනම් ගැටුම් කොහි ඇතිවේද? නමුත් ඒ වැරදි ආගම් විසින්ම මිනිසුන් අතුර පතුරුවයි නම් ඒවා ආගම් යන නමින් හැදින්වීමට ලැජ්ජා විය යුතුය.

අද ලොව සිදුවන සියලු අපරාධ වලට මේ ආගම් යැයි කියවෙන ඉගැන්වීම් දැඩිව බලපායි. කරන ඕනෑම වැරැද්දකට දෙවියන්ගෙන් සමාව ගත හැකි නිසා වැරැද්දට කුමට බියවන්නටද? මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපීයයෝ පව් සෝදා හැරීමට පල්ලිවලට කප්පම් ගෙවීම් පවා සිදු කලහ.ඉතින් කුමන වැරදි සදහා උවද පව් සමා වේනම් වැරදි වලට බිය වන්නෙ කුමටද?

ුාගම් නිසා යුද්ධ පවා ඇතිවන අවස්ථා ඇත. විශේශයෙන්ම කුරුස යුද්ධය සදහන් කල හැකිය. අනෙක් ඉස්ලාම් හා හින්දු ආගම් නිසාද ඇතිවන කල කොලාහල අනන්ත අපරිමාණයත එහෙත් කිසිදු ගැටුමකින් තොරව පවතින එකම සාමකාමී දහම බුදු දහම පමණි. 2011 දී ජිනීවා නුවර මධ්‍යස්ථානය කැරගත් ආගම් අභිවර්ධන හා අධ්‍යාත්මික හවුල ලොව විශිෂ්ටතම ආගම් සම්මානය බොදු ප්‍රජාව වෙත පුද කරන ලදි. ලොව විවිධ ආගම් නායකයන් දෙසිය දෙනකු සහභාගී වූ අන්තර් ජාතික සමුළුවකදී මේ විශේෂ සම්මානය පුද කෙරිණි.

ජිනීවා මධ්‍යස්ථාන සමාජිකත්වය හිමි බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රමාණය ඉතා සුළුවුවත් බොහෝ ආගම් නායකයන් තමන් අදහන ආගමට වඩා බෞද්ධාගම වෙනුවෙන් ඡන්දය දී ඇත. ජිනීවා මධ්‍යස්ථානයේ පර්යේෂණ අධ්‍යක්ෂ ජොනා හල්ට් පැවැසුයේ ලොව හොඳම ආගම වශයෙන් බුදු සමය තෝරා ගැනීම පුදුමයක් නොවන බවයි.

මේ සියලු කරුණු වලින් පැහැදිලි වන එකම කාරණය ලොව සාමකාමී ලෝකයක් වෙනුවෙන් බුදු දහම හැර අන් දහමක් නොමැති බවය

බුදු දහමින් ලොවට වූ ශාන්තිය මදක් සලකා බලමු.

අවිහිංසා
ඉටු දෙවියා සතුටු කරන්න‍‍ට ය, තාවකාලික ස්වර්ගරාජ්‍යය ලබන්නට ය කියා අශ්වමෙධය – අශ්වයන් මරා ලෙයින් හා මසින් ඉටුදෙවියා පිදීම – පුරුෂ මෙධය – ක්‍ෂත්‍රිය හෝ බ්‍රාහ්මණ හෝ පුරුෂයන් මරා මසින් හා ලෙයින් ඉටු දෙවියා පිදීම – ආදී භයානක යාගයන් ගෙන් එකල දඹදිව පිරී පැවැත්තේ ය. එබඳු භයානක යාග හෝමයන්ගෙන් පිරී පැවැති කාලයෙක උපන් මහාකාරුණික වූ බුදුපියාණන් වහන්සේ එය බෞද්ධයන් විසින් නො කටයුතු යැ යි ද, හැම දෙනා ම කුරුකුහුඹුවන් දක්වා හැම සතුන් කෙරෙහි සම මෙත් පැතිරවිය යුතු යැ යි ද වදාළ හ. මෙසේ අති භයංකාර යාග හෝම නැවැත්වීමට දම් දෙසා දුප්පත් අසරණ සතුන් හට මහා ශාන්තියක් සලසා දී වදාළේත් මා ගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ම ය.

ආරෝග්‍යශාලා
මහාකාරුණික වූ බුදුපියාණන් වහන්සේ ගිලනුනට සියතින් ම උපස්ථාන කොට එය මහ පින්කමක් යැ යි ද ප්‍රකාශ කෙළෙන් බෙ‍ෟද්ධයෝ ග්ලා‍නොපස්ථානයෙහි උනන්දු වූ හ. “ලෝකයෙහි පළමු වරට ආරෝග්‍ය ශාලාවන් පිහිටුවීමේ ගෞරවය ඒකාන්තයෙන් ම බෞද්ධයන් හට හිමි වන්නේ ය” යි කොපල්ස්ටන් බිෂොප්තුමා කී ය. මේ ගෞරවය හිමි විය යුත්තේ ලොව අසහාය රාජයා වූ ධර්‍මාශෝකයනටය‍.

බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ උපදේශය හා ආදර්ශය මුදුනින් පිළිගත් අශෝක රජතුමාණන් ඉන්දියාවේ ලංකාවේ පමණක් නො ව ආසියාව, අප්‍රිකාව, යුරෝපය යන තුන් මහාද්වීපයන්හි ආරෝග්‍යශාලා පිහිටුවීම පිළිබඳ ව ශිලා ලේඛන හා වෙනත් නොයෙක් පුරාණ වස්තූහු දෙස් කියති. ලංකා ආදී අනෙක් රටවල බෞද්ධයෝ ද බොහෝ ආරෝග්‍යශාලා ඇති කළ හ. මහා වංශයේ තරම් ගිලන් හල්, සූතිකාගාර ගැන අන් කවර රටෙක ඉතිහාසයෙක වත් සඳහන් නො වේ යනු උගතුන් ගේ පිළිගැනීම යි. ආරෝග්‍යශාලා නිසා දෙ ලොවට සිදුවන ශාන්තිය කොපමණ දැ යි කවුරුත් දනිති.
මෙසේ ආරෝග්‍යශාලා පිහිටුවීමෙන්, ග්ලානොපස්ථ‍ානයෙන් හා වෙදකම පින්කමක් ලෙස කරන්නට බො‍ෟද්ධයනට ඉගැන්වීමෙන් ද ලොවට අපමණ ශාන්තියක් සලස්වා දී වදාළේත් මා ගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ම ය.

බෙහෙත් උයන් වැවීම
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ “සදා පුඤ්ඤප්පවඩ්ඪන” සූත්‍ර දේශනාව අනුව ධර්මාශෝකාදී බෞද්ධ රජවරු බෙහෙත් වැවීම ද ආරම්භ කළ හ. අශෝක රජතුමා අප්‍රිකාදි රටවල නැති බෙහෙත් ලංකා ඉන්දියා රට වලින් ගෙන ගොස් එහි සිටැවූ බවත් ලංකා ඉන්දියාදි රටවල නැති බෙහෙත් ඒ ඒ රටවලින් ගෙනවුත් මෙහි සිටැවූ බවත් ශිලාලේඛනවල සඳහන් වේ. පසුගියදා ගල්ඔයේ තිබී සොයාගත් බෙහෙත් උයන සිංහල බෞද්ධ රජුන් ගේ ආරෝග්‍යශාලා සේවයෙහි පමණ දක්වන පිළිබිඹුවකි. මෙසේ ක්‍රමානුකූල බෙහෙත් වැවීම ආරම්භ වීමෙන් ලොවට මහා ශාන්තියක් සලසා දී වදාළේත් මා ගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ම ය.

වහල් වෙළදාම
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ කාලයට පෙරත් පසුවත් වහල් වෙළෙඳාම නිසා දුප්පත් සේවකයනට ලැබුණු ගැහැට අපමණ ය. දුප්පත් අසරණ ස්ත්‍රී පුරුෂ ලදරුවන් ද අකරුණාවත් ස්වාමියනට විකුණනු ලදු ව අපමණ කරදර වින්ද බව රජ්ජුමාලාදීන් ගේ පුවත්වලින් පැහැදිළි ව පෙනෙයි. මෙසේ අසරණ සේවක සේවිකාවන් විඳින දුක් දුටු මහා කාරුණිකයාණන් වහන්සේ වහල් වෙළෙඳාම බෙ‍ෟද්ධයන් විසින් නො කටයුතු යැ යි සම්පූර්ණයෙන් තහනම් කළා පමණක් නො ව, දුප්පත් දාස දාසීනට තමන් ගේ සොහොයුරු සොහොයුරියනට මෙන් ඉතා ආදරයෙන් සංග්‍රහ කටයුතු යැ යි ද වදාළ හ. මෙසේ ලොව පළමු වරට වහල් වෙළඳාම තහනම් කිරීමෙන් අසරණ සේවකයනට අපමණ ශාන්තියක් සලසා දී වදාළේත් මාගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ම ය. බලන්න අද සමස්ත ලෝකයම පිලිගන්නා මතයක් නේද මේ. ඒ උතුම් සත්ක්‍රියාව මුලින්ම ලොවට අනුදැන වදාලේ මහා කාරුණිකයන් වහන්සේ නොවේද?

ස්ත්‍රීන් හට සැලැසූ සෙත
පෙර ස්ත්‍රී පක්‍ෂය ද නිදහසක් නැති ව වහලුනට දෙ වන නොවන ගැහැට වින්ද පිරිසකි. නොයෙක් නීති රීතීන් ගෙන් බැඳ තැබුවා පමණක් නෙ‍ාව මහත් කරදරවලට ද පත් කෙරෙමින්, ගෑනු දරුවකු ලැබීම මහත් අභාග්‍යයක් කොට සැලැකූ යුගයෙක පහළ වූ බුදුරජාණන් වහන්සේ ඒ හැඟීම්වලට විරුද්ධ ව දේශනා කිරීමෙන් ස්ත්‍රීහු ද විශාල ශාන්තියක් ලැබූහ. එවක පැවැති අවහිරයනුත් ඉන් පසු ලැබූ නිදහසත් සැනැසිල්ලත් සසඳා බලන විට අපේ මවුවරු බුදුපියාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් දිවි පිදුවත් මඳි යයි කිව යුතු කරම් ය. මෙහෙණි සස්න ඇති කිරීමෙන් හා බුද්ධශාසන දායාදය පුරුෂ පක්‍ෂයට මෙන් ස්ත්‍රී පක්‍ෂයට ද උරුම කර දීමක් වශයෙන් නෙ‍ායෙක් තනතුරු දීමෙන් ද ස්ත්‍රී වර්ගයා ගේ දියුණුවට මඟ පාදා දී වදාළේත් මාගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ම ය.
අත්‍යුත්තම ශිෂ්ටාචාරය
ලෝකයා හට අත්‍යුත්තම ශිෂ්ටාචාරයක් දී වදාළේත් මාගේ බුදු රජාණන් වහන්සේ ම ය. එවක තුබුණු උසස් ම ග්‍රන්ථය වන සෘග්වේදය ආචාර විද්‍යාව පිළිබඳ වද බිමෙකැ යි උගතුන් විසින් කියන ලදි. බුදු රජාණන් වහන්සේ තම ශ්‍රාවකයනට කන බොන සැටි, කතා කරන, සිනා සෙන සැටි පවා දේශනා කළහ. අන්‍යයනට කරදරයක් නොවන ලෙස උසස් මහත්මයෙකු ලෙස කෙළ ගසන සැටි පවා ප්‍රකාශ කළහ. උන් වහන්සේ ගේ ආචාර ධර්ම කොපමණ ශාන්තියක් සිදු කළා දැයි කිව හොත් පාර්ලිමේන්තු රාජයා හැටියට සැලැකෙන එංගලන්තයේ පාර්ලිමේන්තුව පවා පිළියෙළ කොට තිබෙන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ සංඝ සභාව අනුකරණය කරගෙන ය යනු යුරෝපීය පණ්ඩිතයින් පවා කියන කතාවෙකි.

ජීවිතයම අමාවක් කරන මෙත් සිත ...
මනස සනසන පිරිත් සුතුර

Leave a Reply

Your email address will not be published.

IFBC Home Page
error: Content is protected by www.ifbcnet.org.